日用陶瓷與人們的生活有著密切的關(guān)系,在人們的生活中扮演著非常重要的角色,陶瓷設(shè)計師一直沒有停止對的設(shè)計進(jìn)行探索,并且在實踐中取得了一定的成果。即在設(shè)計中必須遵循“適用”、“經(jīng)濟(jì)”、“美觀”三個基本原則,才能使設(shè)計更加合理。

一、“適用”原則

日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中使用功能是第一位的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,人們越來越追求一種方便快捷的生活方式。這就對日用陶瓷產(chǎn)品的使用提出了更高的要求。什么樣的設(shè)計才能滿足現(xiàn)代人生活的需要呢?這就需要設(shè)計師進(jìn)行深入思考,不能只憑主觀思維隨意想象,設(shè)計應(yīng)該“以人為本”。在對日用陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行造型設(shè)計時,首先應(yīng)該考慮它的使用功能,不能只追求造型的形式美而忽略合理的使用功能。只有從現(xiàn)代人的生活方式出發(fā),掌握消費者的心理,才能設(shè)計出合理的陶瓷產(chǎn)品。所以,陶瓷產(chǎn)品設(shè)計必須遵循的第一條的原則就是產(chǎn)品的“適用”原則。

二、 “經(jīng)濟(jì)”原則

這里所說的經(jīng)濟(jì),其實包括兩方面的意思,第一個是企業(yè)的生產(chǎn)成本,第二個是企業(yè)在生產(chǎn)中獲得的經(jīng)濟(jì)效益。從生產(chǎn)的原料選擇上,企業(yè)應(yīng)就地取材,在條件允許的情況下充分利用附近及周邊的原料和資源,節(jié)約運輸?shù)某杀?,進(jìn)而降低原料的成本。在產(chǎn)品的設(shè)計上,整體簡潔的造型可以更好的適應(yīng)工廠大批量生產(chǎn)的要求,有利于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。整體簡潔的產(chǎn)品能夠大大的縮短生產(chǎn)周期,節(jié)約時間成本,適用于新產(chǎn)品的開發(fā)。在模型的制作過程中整體簡單的造型不僅可以減少開模的數(shù)量,而且還可以提高造型的準(zhǔn)確性。開模數(shù)量越少就越可以有效的減少成型線。成型線可以影響陶瓷成品的美觀,為了使造型更加漂亮就需要投入人力修坯,影響了生產(chǎn)效率,增加了人力物力的支出。整體結(jié)構(gòu)復(fù)雜的日用陶瓷產(chǎn)品的模型制作耗費時間長,注漿成型需要人工操作,不利于大批量的生產(chǎn)。另外,整體簡潔結(jié)構(gòu)的陶瓷產(chǎn)品在包裝上節(jié)省了空間,有利于產(chǎn)品運輸,減少了運輸中的破損率。市場上需要造型簡潔的陶瓷產(chǎn)品。

從企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益方面來說,日用陶瓷產(chǎn)品要與現(xiàn)代人的需要相適應(yīng),從而促進(jìn)了消費?,F(xiàn)代人生活節(jié)湊比較快,并且追求簡約時尚的生活理念,非常注重自身生活品質(zhì)的提高。日用陶瓷產(chǎn)品過于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和裝飾,反而會讓使用過程變得繁瑣,容易使人產(chǎn)生厭煩的心里?;谏a(chǎn)者和使用者兩方面的考慮,“經(jīng)濟(jì)”原則是日用陶瓷設(shè)計必須遵循的原則之一。

景德鎮(zhèn)琺瑯彩
景德鎮(zhèn)琺瑯彩

 

三、“美觀”原則

一件日用陶瓷產(chǎn)品不僅需要在使用功能滿足使用者的需求,而且還要給人一種美的感受。因此,日用陶瓷產(chǎn)品在造型設(shè)計時候,要充分的把美學(xué)中的內(nèi)容和設(shè)計手法融合到整個日用陶瓷造型設(shè)計中,二者缺一不可。要根據(jù)日用陶瓷造型的使用功能,陶瓷瓷質(zhì)的特點進(jìn)行選擇。要根據(jù)日用陶瓷造型的特點選擇適合的裝飾手法進(jìn)行裝飾,裝飾設(shè)計是在造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,裝飾必須要以造型為依托,為造型服務(wù)。裝飾設(shè)計運用在單件日用陶瓷產(chǎn)品中,就能夠起到強(qiáng)調(diào)整體造型的作用,使的陶瓷產(chǎn)品內(nèi)容非常豐富,并且富有觀賞性。裝飾設(shè)計還能應(yīng)用在配套的產(chǎn)品上,可以把不同造型、不同功能的陶瓷產(chǎn)品,用統(tǒng)一的裝飾圖案或同一的顏色釉料進(jìn)行裝飾,使的這些產(chǎn)品具有相同的裝飾風(fēng)格,在外觀上統(tǒng)一,形成配套。這一裝飾的手法在日用陶瓷中的應(yīng)用非常廣泛,比如一套餐具,其中包含了品鍋、湯匙、湯盤、碗等造型,他們各自都具有不同的使用功能,造型各異,對他們進(jìn)行統(tǒng)一的裝飾,使之形成配套。

日用陶瓷產(chǎn)品的“美觀”體現(xiàn)在日用陶瓷造型的形態(tài)美、裝飾美和工藝美上,這些學(xué)美需要設(shè)計師們充分的利用陶瓷工藝材料和工藝技術(shù)來體現(xiàn)。

形態(tài)美,日用陶瓷產(chǎn)品的主體與日用陶瓷產(chǎn)品其構(gòu)件都具有整體性和規(guī)則性,各部分都有機(jī)地和成為一個整體,給人以美感。

裝飾美,通過對日用陶瓷產(chǎn)品的裝飾進(jìn)行研究。日用陶瓷裝飾藝術(shù)是通過對裝飾的紋樣、釉料的色彩、表層肌理等來實現(xiàn)的。裝飾紋樣來源于人們的日常生活,并且與人們的生產(chǎn)生活都有著密切的關(guān)系。裝飾紋樣的題材非常廣泛,可以是動物、植物、人物和幾何紋樣。采用裝飾紋樣對日用陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行裝飾主要是通過手繪方法或者陶瓷貼花方法來實現(xiàn)的。手繪是陶瓷藝術(shù)家根據(jù)器形的特點在日用陶瓷器皿上進(jìn)行的創(chuàng)作,每一件作品都具有獨特的藝術(shù)魅力、很高的藝術(shù)價值和收藏價值?;堄蓹C(jī)械印制,圖案規(guī)整,非常適合大批量的生產(chǎn)。幾何紋樣是由點、線、面構(gòu)成的抽象畫面,在日用陶瓷的裝飾中應(yīng)用非常廣泛,它與具象的畫面相比而言具有獨特的裝飾效果,使的日用陶瓷產(chǎn)品外觀變得豐富、生動起來。

日用陶瓷產(chǎn)品的色彩通過器物胎體的顏色和裝飾用的釉料的顏色展現(xiàn)的。色彩對日用陶瓷造型有著非常強(qiáng)的裝飾性。日用陶瓷原料是由黏土和不同成分的礦物質(zhì)所構(gòu)成的。這些礦物質(zhì)在高溫作用下,會呈現(xiàn)出不同的色澤。日用陶瓷黏土中含有鐵元素,鐵元素在高溫和氧化作用下,會因受燒成氣氛的影響使得胎體呈現(xiàn)黃、紅棕、棕等不同顏色。通常我們所以看到的日用陶瓷的顏色是經(jīng)過上釉和裝飾后表現(xiàn)出來的顏色。中國最早的帶釉陶器出現(xiàn)于距今約3000年的商朝,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,配料方法的改進(jìn),陶瓷釉料的顏色也變得非常豐富。顏色多并不表示我們可以隨意使用,在整個裝飾過程中可以通過兩種或者兩種以上的色彩將造型分為幾部分。在色彩上可以采用冷暖對比,色相對比來加強(qiáng)裝飾性。但是需要注意的是,在對比中一定要主色和輔色相協(xié)調(diào)。以一種顏色為主,另一種顏色為輔,使陶瓷造型在色彩上形成呼應(yīng),呈現(xiàn)出統(tǒng)一的色調(diào)。例有一種施釉方法,是在陶瓷造型的外表面施顏色釉,而在內(nèi)表面施白釉作為輔助。顏色在造型口部邊緣形成非常鮮明的對比,將內(nèi)外明顯的區(qū)分出來,兩種顏色相互襯托,使的陶瓷造型整體所呈現(xiàn)的色調(diào)與外邊釉料的顏色色調(diào)一致,增加了造型整體的表現(xiàn)力。

日用陶瓷設(shè)計研究中的色彩和造型是不能分開的,只有將色彩和造型運用的恰到好處,才能展現(xiàn)出日用陶瓷的美。從使用者的角度去研究色陶瓷彩的選擇。例如一個生活在農(nóng)村的女人在選擇日用陶瓷產(chǎn)品時,往往會選擇畫面顏色比較鮮艷,對比比較強(qiáng)烈的裝飾。而一個生活在城市的女人,則多會選擇裝飾比較淡雅的陶瓷產(chǎn)品。同時,還要研究不同的顏色給人們的帶來的不同的心理感受,例如紅色,給人溫暖、熱情的感覺;而綠色則給人清新的感覺。這就需要我們運用色彩學(xué)方面的知識來研究。我們在裝飾中還要根據(jù)日用陶瓷產(chǎn)品的用途,選擇陶瓷顏色并且對陶瓷造型進(jìn)行裝飾。例如對餐具的裝飾,我們可選擇能夠促進(jìn)食欲的橙黃色。日用陶瓷表層肌理的表現(xiàn)也可以通過不同質(zhì)地的釉料對比來實現(xiàn)。陶瓷得釉料從光澤度上來區(qū)分,可以分為光澤釉、半無光釉、無光釉。光澤釉質(zhì)地比較光亮,而其他兩種釉的質(zhì)地則比較柔和。在同一個陶瓷造型上可以采用光澤釉和無光釉來進(jìn)行裝飾,使的它們在質(zhì)地上形成對比。這種對比雖然沒有裝飾紋樣的裝飾效果來的強(qiáng)烈,但是同樣可以起到裝飾的作用。表層肌理表現(xiàn)的方法還可以通過對坯體和胎體進(jìn)行加工來實現(xiàn)。例如刻坯法,對坯體進(jìn)行加工。將事先準(zhǔn)備好的圖案畫在陶瓷坯體上,再用刻刀刻劃出圖案的輪廓,再進(jìn)行燒制。通過刻劃可以增加裝飾圖案的立體感,使圖案呈現(xiàn)出浮雕的效果。再施顏色釉,顏色釉在陶瓷坯體表面上形成深淺的對比,將刻畫的圖案突顯出來,起到很好的裝飾效果??檀煞?,主要是針對陶瓷釉進(jìn)行加工。用刻刀、小錘等工具在施完釉燒成后的瓷器上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。多以山水、花鳥、人物為裝飾圖案。刻瓷對制作者的綜合素質(zhì)要求是很高,其不僅要具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng),而且還要掌握嫻熟的鐫刻技術(shù)。由于其工藝的復(fù)雜,操作的難度大,所以日用瓷中只在單件或者成套的產(chǎn)品中使用,很少用于大批量的生產(chǎn)。

四、結(jié)語

一件日用陶瓷產(chǎn)品的美,不僅僅是它本身的美,而且還具有時代性,代表了它所居的時代的人們的審美。不同的時代,不同的社會背景下人們對美的評判標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。但是人們追求美的心里是一致的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人們的審美水平也在不斷的提高。一件日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計是否能快速的打開市場,要使其符合時代審美的要求。例如20世紀(jì)80年代底盛行的“女性化設(shè)計”。它將女性作為銷售的目標(biāo),針對女性的性格特點來進(jìn)行設(shè)計,使日用陶瓷產(chǎn)品造型具有飽滿、柔和的特點。同時陶瓷產(chǎn)品也反映出那一時期女性的購買能力和獨特的審美需求。設(shè)計師們要把握時代的審美標(biāo)準(zhǔn),以開放的眼光來看待其他的藝術(shù)學(xué)科同日用陶瓷設(shè)計的聯(lián)系,并且從中吸取設(shè)計理念,不斷的豐富和充實自己,促進(jìn)設(shè)計觀念的更新。另外還要從使用者的審美需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計,才能使日用陶瓷產(chǎn)品更好的為人服務(wù)。